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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    工具书。任继愈主编的《中国佛教史》为国家重点科研项目， 拟出8卷，1981年出第1 卷(东汉三国)，现出到第3 卷(南北朝)，该书力图用马克思主义为指导，充分利用国内外研究成果和考古发现，内容相当丰富。...有很多佛教内部的传说和史料。东初法师的巨著《中国佛教近代史》、《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》，皆为开拓性的著作，内容颇为丰赡。圣严法师的《世界佛教通史》第一篇《印度佛教史》，运用近代治史方法，...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html

  • 中国佛教与东方文化

    地处今阿富汗、巴基斯坦北部和印度西北一带）求法，请来最早来华传法的僧人，并译出第一部汉译经典《四十二章经》。东汉后期佛教迅速传播，信奉者日益增多，陆续有大量佛经被翻译成汉文。桓帝（147－167 年...一项基础性的重要事业。然而汉译佛经本身便是佛教民族化的第一步。从东汉开始，直到宋代，利用汉字、汉语，并且利用儒家、道家等传统文化思想中的概念和用语来翻译佛经，又用易于为中国知识分子和普通民众理解的概念（...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161043112.html

  • 以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”

    其高屋建瓴的计画和付诸行动的实践。早在六O年代初，星云及其弟子们，便以自强不息之心，坚韧不拔之志，克服万般困难，在海外培养出第一批佛光学问僧，为佛光山人间佛教建设推涛助澜。此后相继在台湾、香港、美国、...压榨出行人衣冠楚楚下的猥琐；楼与楼相接，房间套著房间，更是身居闹市，不见天日。如此局促的环境教人难免局促。台湾则不同，虽然是一块小岛，而且山地居十之八九，但上有蓝天白云，朝霞明月；下有山泉沃野，惊涛翠竹...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943757.html

  • 梵本《中論頌．月稱註》(淨明句論)研究序論

    學研究新的里程碑。但是，在中國佛教界對這件事幾乎沒什 麼反應，於月稱論師等中後期中觀學者亦陌生得很。如何踏 出第一步，這是本「序論」之旨趣。 本論分為三部份來介紹： 在第一部份「月稱論師與中觀學派」中，先將月稱論師 的生平與著作介紹。然後討論印度佛教中觀學派的思想及論 ...

    釋惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544022.html

  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    ——传统音乐，所以虽有传授，也大抵是“胡呗”几契，“洋腔洋调”，使中国佛徒很难适应。只有当魏陈思王曹植创造出第一批中国式的&...中原有佛教而无戒律。因此，从严格的意义上讲，从魏废帝嘉平二年(公元250年)天竺沙门昙柯伽罗至洛阳，译出《僧祗戒心》一卷，并举行受戒羯磨仪传戒开始，中原始有戒律及戒仪。从三国、两晋，到南北朝，译经大师...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044233.html

  • 西藏生死书（1）

    他修完颇瓦法（phowa），引导他在临终前的神识走过死亡。颇瓦法有多种修法，他当时所使用的方法，最后是由上师诵三遍的「阿」字母。当我的上师诵出第一个「阿」字时，我们可以听见喇嘛左顿跟着他大声念，第二声...　　上册总目录 　　序 　　自序 　　第一篇 生 　　第一章 在死亡的镜子中 　　第二章 无常 　　第三章 反省与改变 　　第四章 心性 　　第五章 把心带回家 　　第六章 演化、...

    索甲仁波切

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  • 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论

    称论师的注释书奠定了中观 学研究新的里程碑。但是，在中国佛教界对这件事几乎没什 么反应，于月称论师等中后期中观学者亦陌生得很。如何踏 出第一步，这是本“序论”之旨趣。 本论分为三部份来介绍： 在第一部份“月称论师与中观学派”中，先将月称论师 的生平与著作介绍。然后讨论印度佛教中观学派的思想及论 证方法之嬗变，以便了解‘净明句论’在中观学派中的地位 。最后提出一些...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520946850.html

  • 《华严经》导读

    菩提和中国西藏智军共从梵文译出，并由遍照护加以复校，成一百十五卷（奈塘目录作一百三十卷，德格目录作一百一十六卷，实为一百一十五卷），内分四十五品，前四十四品相当于唐译本前三十八品，第四十五品当于唐译本第三十九《入法界品》，又藏译本比汉译本多出第十一品和第三十二品，其他各品文句上也颇有出入。　　关于此经的梵本，如梁译《摄大乘论释》卷十五说："《华严经》有百千偈，故名'百千经'。"又《华严经传记》卷一也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547177.html

  • 证严法师著：人中之宝（2）

    明明记在心中一直要说的话却说不出来，这也是因为人的习气。习气是可以改的，只要勇敢跨出第一步，就能突破难关，第一关过了，其余的关关卡卡都会顺利打开。 　　让我们把不好的习气完全修掉，建立起好的习气&...都非常清楚，正是所有的慈济人用真、用善，而编织出今天的美，所以我天天都说“感恩”！ 　　慈济一九六六年创立，一九九一年开始将援助的触角伸向国外，第一个帮助的国家是孟加拉。我...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023048238.html

  • 生死之谜（1）

    修颇瓦法（phowa），引导他在临终前的神识走过死亡。颇瓦法有多种修法，他当时所使用的方法，最后是由上师诵三遍的“阿”字母。当我的上师诵出第一个“阿”字时，我们可以听见喇嘛左顿跟着他大声念，第二声比较...安定医院从科学的角度，在我国首次进行了“濒死体验”的研究。他们认为，濒死体验是一种全人类的现象，但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。中国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是：生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062748824.html
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